;（它既非“西师”，亦非“南巡”），都离不开对乾隆初政的重新探讨，包括那些不合众议的内容。

所谓“乾隆中期”（即“马上朝廷”），打算以南巡为中心，把好多事情都串起来，特别是跟“养民”相对的“教民”有关的那些内容，包括“文字狱”等不算小的题目（他为什么要这样做，也是希望大家一起来探讨的问题之一），像写故事一样，逐段逐年的一个个写下来。

现在献给大家的这本《马上朝廷》，就写的是乾隆朝这一段时间，大约三十三年的历史。

如果说，在乾隆朝的前一个阶段，主要还是从传统儒家的理念——如“回复三代”——来治理国家，到了这一个阶段，却更多地表现了清人统治的“满洲特性”，这不是简单的“宽严之辨”、“由宽变严”，而毋宁说是再现了他们“马上治国”的特征。

是好是坏，还请大家批评！

一、首次南巡

1．马上天子

从所谓“养教兼施”、“先养后教”的宗旨出发，在乾隆初政的十几年时间里，政治的重点集中在了“养”上，而在其后一个很长的时期里，可以说它就转向到“教”（“文教”、“教化”）上去了。昔人有云：孔子治术有三，曰养、曰教、曰治。（1）乾隆一朝，也未始不可以这样作阶段划分。

在乾隆朝的阶段划分中，我曾把“乾隆初政”作为它的第一个阶段，并把其结束时间定在乾隆十五年前后。这本带有一定的任意性，在任何阶段划分中，恐怕都是难以避免的。但它也有一个好处，就是从十六年起，皇上开始南巡，——他后来曾一度把“南巡”与“西师”当做毕生的两件大事，——同时，开始了乾隆朝第一波的文字狱。（2）