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笔下文学 > 命理探源【译注】 > 第一百二十一章 论六亲三

第一百二十一章 论六亲三

原文:

潘子端曰:儿体由母体分裂而出,故生儿者,母也。!微-趣+晓.税*惘- ,埂-歆\罪?筷_出母腹以至成人,端赖父之资财为生,故养生者,父也。

译文:

潘子端说:子女的身体从母体分离而出,所以生育子女的是母亲。从脱离母腹到长大成人,完全依赖父亲的资财维持生计,所以养育生命的是父亲。

注解:

1. 分裂而出:指胎儿从母体娩出的生理过程。

2. 端赖:完全依赖,强调父系经济支撑的重要性。

原文:

依命理,正印为母,偏财为父。偏财之取意,乃云养我之财,非由我力作而得者也。由我力作而得之财,谓之正财。正财可由我处理支配,故妻属之。

译文:

根据命理学说,正印象征母亲,偏财象征父亲。偏财的含义,是指滋养我的财富,并非通过自身劳作获得的。通过自身劳作获得的财富,称为正财。正财可以由自己支配处理,因此正财对应妻子。

注解:

1. 正印:命理术语,生日干且阴阳异性的五行,象征生身之母。

2. 偏财:受日干克制且阴阳异性的五行,象征非持续性、非主动获取的财富。`精·武*暁/税?蛧^ ·勉′沸?越,毒+

3. 妻属之:传统命理以正财为妻,因正财需主动经营,对应婚姻中的责任。

原文:

迨子女既生,费用浩繁,不得不努力服务,谨身节用,是因子女而约束己身,约束我者,官杀也。故命书以官杀为子女,此指男命而言。

译文:

等到子女出生后,开支浩大繁多,不得不努力工作,约束自身、节俭用度,这是因为子女而产生的自我约束,而约束我的力量,在命理中称为官杀。所以命书以官杀代表子女,这是针对男性命局而言。

注解:

1. 官杀:克日干的五行,象征压力与责任。男命以官杀为子女,因子女需消耗资源形成约束。

2. 谨身节用:出自《孝经·庶人章》"谨身节用,以养父母",此处引申为对子女的责任。

原文:

至于女子,亦为父母所生,故亦以正印为母,偏财为父。女子以官杀为夫者,盖官杀乃人类色欲之本,具有传种之能力。食伤为子女者,盖子女之产生,为我精华之外泄也。

译文:

至于女性,同样由父母所生,因此也以正印为母,偏财为父。女性以官杀代表丈夫,是因为官杀象征人类色欲的本源,具备繁衍后代的能力。+q′s¢b^x\s?.?c,o\m¨食伤代表子女,是因为子女的产生,源于自身精华的外泄。

注解:

1. 食伤:日干所生的五行,象征创造力与生命力的延续。

2. 精华外泄:中医理论认为"肾藏精",生育子女被视为肾精的消耗,与命理食伤为子女的逻辑相通。

3. 色欲之本:传统命理将官杀与性本能关联,体现阴阳交合化生万物的哲学观。

总结:本章节主要讲了。

《命理探源》中“论六亲三”主要围绕八字命理中六亲关系的推演方法展开,结合十神定位、五行生克、宫位分配及大运流年的动态变化,系统阐述了如何通过命理分析推断父母、配偶、子女等亲属的吉凶祸福。

以下从核心内容与学术特点两方面总结:

一、核心内容

1. 十神与六亲的对应关系

以日干为核心,通过五行生克确定十神,并对应六亲角色:

父母:正印为母,偏财为父。

配偶:男命以正财为妻,女命以正官为夫。

子女:男命以官杀为子女(正官为女,七杀为男),女命以食伤为子女(食神为子,伤官为女)。

兄弟姐妹:比肩为兄弟,劫财为姐妹。

2. 五行生克与六亲吉凶

父母:偏财旺主父寿,比劫重则父早丧;正印有气主母寿,财旺破印主母丧。

配偶:妻宫(日支)坐财官主妻贤贵,但需结合月令用神判断,如印格逢财反为不美。

子女:官星为喜用则子贤俊,杀重身轻则多女。

3. 宫位分配与动态分析

宫位定位:年柱为父母宫,月柱为兄弟宫,日支为配偶宫,时柱为子女宫。

大运

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