大凡推演十天干的生克关系，均以日干代表“自我”，将其与年干、月干、时干以及地支中所藏的天干进行比较，观察它们与日干是“比”（同类）、“生”（生扶）还是“克”（克制）的关系。_鑫_丸/本￠神,栈+ -首*发`

阳干遇到阴干、阴干遇到阳干（异性相见），称为“正”。

阳干遇到阳干、阴干遇到阴干（同性相见），称为“偏”。

与“我”同类的，称为“比肩”（同性同类）、“劫财”（异性同类，又称“败财”）。

我所生的（日干生他干），称为“食神”（同性相生）、“伤官”（异性相生）。

我所克的（日干克他干），称为“正财”（异性相克）、“偏财”（同性相克）。

克我的（他干克日干），称为“正官”（异性相克）、“偏官”（同性相克，又称“七杀”）。

生我的（他干生日干），称为“正印”（异性相生）、“偏印”（同性相生，又称“倒食”“枭神”）。

按语解析：

先贤论命的核心，本于阴阳之道，又贴合人情常理，并非毫无依据。观察他们以木、火、土、金、水五行，演化为“比、食、财、官、印”五种关系，便知这些名称的定义，无不是从贴近生活的角度而来。

具体分类详解：

一、何为“我比者”（与日干同类的十神）？

例如日干为甲乙木，遇到甲木或乙木，即为同类。

但同类之中有亲疏之别，故分为“比肩”“劫财”（又称“败财”）。

比肩：甲见甲（阳木见阳木）、乙见乙（阴木见阴木），二者同属一五行且阴阳相同，既同声相应（同类相和），又同气相求（能量共振），是最亲近的同类，故称“比肩”。

劫财：甲见乙（阳木见阴木）、乙见甲（阴木见阳木），虽同属木但阴阳相异，只能声应（形式上同类），无法气求（本质能量不同），是较疏远的同类，故称“劫财”或“败财”。

古语云“众人抬柴火焰高，独力难支事难成”，因此命局中贵有同类相助（劫财、败财），但更贵有“比肩”这种亲密的助力（因比肩助力更直接稳定）。

其他天干的“比”类关系，均依此理推断。￠齐.盛+晓`税~枉_ +毋′错\内.容-

二、何为“我生者”（日干所生的十神）？

例如日干为甲乙木，遇到丙丁火，即为“我生”。

但“我生”之中有直接与间接之分，故分为“食神”“伤官”。

食神：甲（阳木）生丙（阳火）、乙（阴木）生丁（阴火），同性相生，一气贯通，天然流畅，是直接的生扶关系，故称“食神”。

伤官：甲（阳木）生丁（阴火）、乙（阴木）生丙（阳火），异性相生，需调和阴阳才能相生，带有勉强或间接的意味，故称“伤官”。

古人说“人贵自食其力”，人需聚精会神做事，才能获得报酬（如“我生”为创造价值），先贤定名“我生者为食神、伤官”，正是取“通过自身努力产出”之意。

且直接相生（食神）比间接相生（伤官）更自然顺遂，故食神优于伤官。

命局中贵有伤官，但更贵有食神（因食神代表自然的福报与能力）。

三、何为“我克者”（日干所克的十神）？

例如日干为甲乙木，遇到戊己土，即为“我克”。

但“我克”之中有偏正之分，故分为“偏财”“正财”。

偏财：甲（阳木）克戊（阳土）、乙（阴木）克己（阴土），同性相克，以力量压制为主（“以力假仁”），缺乏阴阳调和的情分，故称“偏财”。

正财：甲（阳木）克己（阴土）、乙（阴木）克戊（阳土），异性相克，既有阴阳相吸的融洽，又有以德行仁的智慧（刚柔并济），故称“正财”。

《大学》中论及理财占半，因财物是惠及天下、凝聚人才的根本。

以“义”为利（正财），财用才能恒足。

以“非义”为利（偏财），则是偏门之财。

故命局中贵有偏财，但更贵有正财（因正财代表正当且稳定的财富）。

四、何为“克我者”（克日干的十神）？

例如日干为甲乙木，遇到庚辛金，即为“克我”。

但“克我”之中有偏正之殊，故分为“正官”“偏官（七杀）”。

偏官（七杀）：甲（阳木）被庚（